27 marzo 2009
Estimadas y Estimados estudiantes.
Les dejo una presentación power point sobre la Historia de Amércia y Chile precolombino. Recuerden que este es material complementario y no reemplaza las clases. Este material fue hecho por G. Concha quien lo facilitó para ayudar nuestro estudio.
Profesor D. Maximilianobascur Astroza
27 marzo 2009
Estimadas y estimados estudiantes:
Aquí les dejo un power point sobre geografía de Chile: podrán encontrar conceptos claves de geografía, así como el campo de estudio de esta ciencia; las regiones naturales, desde el norte grande hasta el extremo sur. Deben recordar que este material es sólo de consulta y no reemplaza de ninguna manera las clases de Historia y Ciencias Sociales. Cualquier pregunta o comentario pueden hacerlo en este mismo blog.
P.D: Este power fue hecho por Gonzalo Concha, quien amablemente nos lo ha facilitado para estudiar y descubrir nuestra Tierra.
Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza
24 marzo 2009
El 24 de marzo de 1905 moría Jules (Julio) Verne, uno de los escritores más famosos de la lengua francesa y del mundo, traducido a más de 115 idiomas. Este ilustre escritor siempre fue considerado un escritor para niños, como si la literatura infantil fuese un género menor, y, por lo tanto, sus creaciones fueron discutidas en el marco de la «ciencia-ficción». Sin embargo, Jules Verne fue más que eso. Fue un escritor que se entregó por entero a crear una nueva sociedad sobre los principios de la racionalidad, la ciencia, la tecnología, la investigación, la exploración y el descubrimiento de todo aquéllo que existe en la naturaleza terrestre y universal.
Jules Verne, bajo ese manto de «simple literatura fantástica» que le fue puesto, es un hombre propio del siglo XIX, preocupado por el avance de la sociedad hacia un futuro más humano y feliz. Por eso no es de extrañar que sus personajes lucharan contra las injusticias que el mundo impone a los marginados y que estos se rebelen contra las tiranías representadas por ejemplo en el valor que la sociedad le asigna al oro, que muy bien hoy podría ser las tarjetas de crédito, los vestidos, el automóvil…
Estas razones más que disminuir el valor de sus escritos, al dibujar un mundo diferente basado en la solidaridad humana, levantan a Verne como uno de los escritores fundamentales de los últimos 150 años. Sus cuentos y libros han inspirado a cientos: cómo no recordar su viaje al centro de la Tierra, que nos lleva por pasajes escondidos, observando a esos grandes dinosaurios, viaje que representa el conocimiento y autoconocimiento de la Humanidad misma, o aquél grandioso viaje a la Luna, poniendo de manifiesto la fe en el progreso humano. 
Es así que, la crítica social de Julio Verne se sotiene en sus propios personajes: «La comunidad social creada por el capitán Nemo es la expresión más explícita de esa preocupación de superar las nacionalidades. La tripulación del Nautilus habla un lenguaje artificial e incomprensible [¿esperanto?] del cual se nos da una muestra; solamente ante la muerte, cuando un pulpo gigante se lo lleva, uno de los marineros recurre de nuevo a su lengua natal para gritar socorro en francés.
Los jueces son formulistas y pretenciosos: todo acusado es, para ellos, un culpable. Los policías son antipáticos y cínicos. El error judicial, tema familiar en la literatura anarquista de la época, este símbolo del conflicto de la sociedad y del individuo y del carácter inseguro de la justicia establecida, tiene asimismo un lugar importante en el universo de Los Viajes extraordinarios. La posición de Julio Verne referente a la criminalidad es equívoca. Las bandas de forajidos y de piratas intervienen con frecuencia en sus relatos, y bajo rasgos en apariencia muy desfavorables, muy convencionales: «hez de la sociedad», «miserables», «criminales endurecidos». Sin embargo, observándolo de cerca, el autor ¿no testimonia una estima secreta por el vigor humano de estos fuera de la ley?» (Periódico Tierra y Libertad)
Por todo lo dicho hasta aquí es que recordamos este 24 de marzo la muerte FÍSICA de Jules Verne y celebramos (y seguiremos celebrando) sus incontables viajes y exploraciones dentro, en y fuera de la Tierra.
A continuación «la película «Viaje a la Luna» o en francés, «Le Voyage dans la Lune». Es una película francesa de 1902, en blanco y negro, muda y de ciencia ficción. Está basada en dos grandes novelas literarias, que son: De la Tierra a la Luna de Julio Verne y The First Men in the Moon de Herbert George Wells. Fue dirigida y escrita por Georges Méliès, en compañía de su hermano mayor Gaston Méliès. La película dura 14 minutos con 12 segundos, fue proyectada por 16 Fotogramas por segundo.
Le Voyage dans la Lune es una película muy popular actualmente, algunos críticos de cine, dicen que es la mejor película de Georges Méliès, la imagen de la cara de la luna, siendo impactada por un cohete espacial, es un gran icono de la Cultura popular, junto con otras escenas de cine.» (www.taringa.net).
Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza
24 marzo 2009
Estimadas y estimados: les escribo para comentarles la obra de circo-teatro del colectivo «La Patogallina» a la cual (como si fuera crítico de cine…) le doy 5 estrellas: excelentísima!!!.
Para los que pudieron y los que no pudieron asistir, el domingo 22 de marzo en la Aldea del Encuentro, en el marco del Día mundial del Agua, se realizó la obra de circo-teatro basada en los problemas ambientales y socioeconómicos que vive Chile, es decir, desde los problemas que llevan a la extinción a cientos de especies animales como también la represión política, cultural y socioeconómica del pueblo mapuche y el problema de los pueblos originarios que se ven enfrentados al olvido de sus tradiciones y costumbres. 
Es así que la obra nos deja entrever aquéllos temas que muchas veces no son informados por los medios de comunicación masiva (televisión, radio o periódicos). Así mismo nos deja grandes lecciones: la protección de los DD.HH sólo es posible en cuanto defendamos y protejamos al mismo tiempo el medioambiente, al planeta entero. Sólo una relación armónica entre todos los seres podrá hacer del futuro una existencia mejor. Esas son las ideas que nos entrega «Don Floridor», aquél profesor (viejo de edad, pero muy joven de espíritu) que a través del conocimiento de todo cuanto observa, escucha y toca, descubre la hermosura de la naturaleza y la ternura de la vida. 
Entonces: ¿Qué acciones debemos realizar para seguir «Los Caminos de Don Floridor»?
21 marzo 2009
Los DD.HH. son exigencias básicas que tod@s los ser humanos podemos exigir por el simple hecho de ser personas, indistintamente de nuestro color de piel, religión, riqueza, lengua, sexo, etc. Por lo tanto, los DD.HH. se constituyen en el fundamento de una sociedad democrática. Tenemos algunos que se relacionan con aspectos civiles y políticos, en tanto otros, con ámbitos económicos, sociales y medioambientales. Sin embargo, a pesar e su existencia y reconocimiento por parte de muchos Estados y gobiernos, los DD.HH. siguen siendo violados en estos y otros lugares…
Debemos recordar que los DD.HH. tienen una larga historia que se entrecruza con las muchas luchas que dieron cientos de miles de anónimas personas, las cuales en muchos casos terminaron siendo encarceladas, torturadas y asesinadas. Por estas razones, el mejor homenaje que se les puede hacer a est@s luchadores anónimos es conocer, proteger y defender nuestros derechos y los de todas las personas, sólo de esta forma contribuieremos a la construcción de un mundo más justo. A continuación una canción de Bob Marley que trata sobre la defensa de los DD.HH… escuchémoslo:
Entonces: ¿Qué acciones concretas podemos hacer para promover y defender los DD.HH?
P.D: la traducción de la canción es
Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ No dejéis de luchar/ Predicador, no me cuentes/ Que el Paraíso está bajo tierra/ Sé que no sabes/ Lo que vale de verdad la vida/ No es oro todo lo que reluce/ La mitad de la historia nunca ha sido contada/ Así que ahora que veéis la luz/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ No dejéis de luchar/ La mayoría de la gente piensa/ Que el Bien bajará del Cielo/ Se llevará todo/ Y volverá a todos felices/ Pero si entendierais cuánto vale la vida/ Cuidaríais de la vuestra en esta Tierra/ Y ahora que habéis visto la luz/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos (Sí sí)/ Rebelaos para vuestros derechos (Oh)/ Levantaos, rebelaos (Levantaos, rebelaos)/ No dejéis de luchar (La vida es vuestro derecho)/ Levantaos, rebelaos (Pues no podemos rendirnos)/ Rebelaos para vuestros derechos (Señor Señor)/ Levantaos, rebelaos (El pueblo sigue luchando)/ No dejéis de luchar (Sí)/ Estamos exasperados por vuestro fácil juego rufián/ Morir e irse al cielo en el nombre de Jesús/
Sabemos y entendemos/ Que Dios Todopoderoso es un hombre vivente/ Tal vez podáis engañar unas personas/ Pero no podéis engañar todo el mundo todo el tiempo/ Y ahora que hemos visto la luz (¿Qué haréis?)/ Nosotros nos rebelaremos para nuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ Rebelaos para vuestros derechos/ Levantaos, rebelaos/ No dejéis de luchar/
20 marzo 2009
¿Qué es el movimiento de traslación?
Además del movimiento de rotación, la Tierra tiene otro movimiento llamado de traslación, que consiste en el desplazamiento de nuestro planeta alrededor del Sol. Este movimiento tarda 365 días, 5 horas, 48 minutos, y 46 segundos… un poco más de un año. El recorrido que hace la Tierra alrededor del Sol se llama órbita, mide unos 930 millones de km. y la recorre a una velocidad de 29,7 km. por segundo.
Durante la traslación, la Tierra recibe los rayos del Sol de manera perpendicular sobre el Ecuador en dos momentos. Esto se llama equinoccio y da inicio a la primavera (23 de septiembre en el hemisferio sur) y al otoño (21 de marzo en el hemisferio sur), lo que ocurrirá próximamente, dando inicio a una nueva estación del año. En otros dos momentos, la Tierra expone mayoriitariamente a la luz solar su parte sur o norte. Este fenómeno se llama solsticio, dando inicio al invierno (21 de junio en el hemisferio sur) y verano (21 de diciembre en el hemisferio sur)
Algunas civilizaciones han desarrollado unos muy exactos calendarios, recurriendo para ello al conocimiento de las matemáticas, entre ellos tenemos a los mayas, quienes crearon además la aritmética, los cálculos astronómicos y la escritura mediante jeroglíficos.
Su avanzado grado de matemáticas, astronomía y de arquitectura queda demostrado en la pirámide del Castillo de Chichen Itzá, también llamada pirámide de Kukulcan. Esta pirámide de base cuadrada tiene 91 escalones por banda que llevan a la cima, lo que resulta un total de 365 escaleras contando la cima, que es el total de días que tiene el año.
Dos veces al año y coincidiendo con los equinoccios: de primavera, 21 de marzo en el hemisferio norte o de otoño en el hemisferio sur… e invierno, 21 de diciembre en el hemisferio norte o de verano en el hemisferio sur, se puede observar una sombra por la parte nordeste de la pirámide que dibuja la serpiente Kukulcan descendiendo las escaleras de la pirámide que termina con la cabeza de la serpiente Kukulcan. Kukulcan es uno de los principales dioses de los mayas representados por una serpiente emplumada, y que los toltecas llamaban Quetzalcoatl.
¡¡¡ BIENVENIDOS AL OTOÑO !!!
P.D.: ¿qué significa perpendicular? Busca su significado y amplía tu vocabulario…
18 marzo 2009
Este domingo 22 de marzo se llevará a cabo la celebración del «Día Mundial del Agua». En nuestra comuna, particularmente en la Aldea del Encuentro (Av. Larraín 9750, La Reina), se presentará la obra «Los Caminos de Don Floridor» del colectivo «La Patogallina» a las 12:00 hrs (entrada liberada).
Esta es una obra de teatro familiar, dirigida por Matías Erazo. El montaje narra las aventuras de un maestro de ciencias y explorador que se pierde al emprender un viaje por Chile. A través de un divertida historia, la obra promete pasear al público por la geografía de nuestro país, su flora y fauna y la cultura de los pueblos originarios.
Por estas razones te invitamos a asistir junto a toda tu familia, con todo el entusiasmo del mundo!!!
A PROTEGER EL VITAL ELEMENTO: EL AGUA, Y ASÍ PROTEGEREMOS LA VIDA… NUESTRA VIDA!!!
El agua es un derecho humano fundamental, fuente de vida y desarrollo; razones suficientes para que en 1993 la Organización de Naciones Unidas estableciera el 22 de marzo como Día Mundial del Agua con distintos lemas para incentivar el desarrollo de actividades a nivel mundial. Este año, el énfasis es “Agua Compartida, Oportunidades Compartidas” haciendo alusión a las 263 cuencas, lagos y recursos subterráneos compartidos del mundo.
OTRAS OBRAS DE LA PATOGALLINA: “El húsar de la muerte”, “Gritos de Guerra”, “1907, el año de la flor negra” y “Carrocerías”.
15 marzo 2009
Estimadas y estimados:
Este domingo 22 de marzo se llevará a cabo la celebración por el Día Mundial del Agua. Debemos tener en cuenta que el agua y, especialmente, el agua dulce es uno de los recursos más valiosos y escasos que existen en nuestro planeta, incluso más valioso que el oro o el petróleo. Nuestro país es afortunado de tener grandes reservas de agua dulce, sin embargo, estas no están aseguradas para siempre… debido a los cambios climáticos existe la posibilidad que tanto Chile como otros países se queden sin agua dulce… Por esto es que te pedimos reflexionar acerca de la importancia del agua para la vida: ¿qué acciones concretas podemos llevar a cabo para cuidar el agua dulce como también el agua de los océanos (fuente de vida de cientos de miles de especies)?
atte.
Profesor D. Maximiliano Bascur
P.D: el video se extrajo de http://www.youtube.com y pertenece a la serie «31 Minutos», particularmente «La nota verde» de Juan Carlos Bodoque
15 marzo 2009
Estimadas y estimados estudiantes:
Aquí les dejamos el video-reflexión del mes de marzo (extraído de http://www.youtube.com). Corresponde a una de las películas más clásicas del cine: «2001: A Space Odyssey (2001: Odisea del Espacio)» la que «fue producida y dirigida por Stanley Kubrick. Es considerado uno de los más influyentes del Siglo XX. Durante su vida se destacó tanto su precisión técnica, la notable estilización de sus cintas como su marcado simbolismo. Sólo realizó trece películas en toda su carrera, entre las cuales se encuentran varios clásicos del cine, como Lolita, Dr. Strangelove, 2001: Odisea del espacio, La naranja mecánica, El resplandor y Espartaco.»
(fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Stanley_Kubrick)
Teniendo en cuenta los contenidos a tratar en tercero y cuarto medio, les proponemos reflexionar en torno a la siguiente pregunta: ¿Evolución o Revolución: cuál es el camino de la humanidad?
atte.
Profesor D. Maximiliano Bascur
15 marzo 2009
Los siguientes videos nos aportarán una imagen más real, dentro de los que puede ser una «reconstrucción» de los primeros seres humanos que vivieron hace millones de años. Estos videos serán material complementario de la primera unidad de tercero medio: «De los albores de la Humanidad a las primeras civilizaciones»
Serie: Caminando con cavernícolas a cargo de la BBC/Discovery Channel
Director y productor ejecutivo: Richard Dale
Profesor: D. Maximiliano Bascur
15 marzo 2009
Estimadas y estimados estudiantes:
Aquí les dejo la presentación en power point sobre el origen del ser humano, su evolución y los perídos de la «prehistoria». Espero que tomen nota del power como también acerca de sus dudas y consultas. Este material se pone a disposición con la finalidad de ser una ayuda para tod@s, teniendo en cuenta que esta es materia de prueba.
atte.
Prof. D. Maximiliano Bascur
15 marzo 2009
Yo, Johann Kaspar Schmidt, de confesión evangélica, nací en Baireuth, antes prusiana, ahora ciudad bávara, a 25 de octubre de 1806. Mi padre era fabricante de flautas; murió poco después de mi nacimiento. Mi madre se casó 3 años más tarde con el farmacéutico Ballerstedt, desplazándose con este a varios destinos hasta establecerse en Kulm, en Weichsel, en el oeste de Prusia. Aquí me reuní con ella inmediatamente en el año 1810.
Después de que reciba la primera instrucción allí, volví con 12 años a Baireuth, para estudiar en la Escuela Secundaria. Durante siete años disfruté de las lecciones de hombres cultos, sobre todo Pausch, Kieffer, Neubig, Kloeter, Held y Gabler, que cuidaron de mí con gran estima y a quienes recuerdo con agradecimiento ahora.
Con la madurez así proporcionada, acudí a la Universidad de Berlín entre los años 1826 a 1828 para estudiar filología y teología y oir conferencias con Böckh, Hegel, Marheineke, Carl Ritter, Heinrich Ritter y Schleiermacher. Entonces me fui a Erlangen durante un Semestre, donde oí a Rapp y Winer, después dejé la Universidad para hacer un viaje más largo por Alemania. Debido a asuntos personales seguí un año en Kulm y un segundo en Königsberg, dedicándome a cuestiones familiares. Pero, si bien me fue imposible durante este tiempo proseguir mis estudios en una academia, no descuidé mientras tanto en modo alguno mis estudios filológicos y filosóficos.
En octubre de 1833 finalmente volví a reanudar mis estudios académicos en Berlín, purgado sin embargo inmediatamente por una enfermedad de prolongada duración durante un Semestre, de modo que al término de la misma seguí los cursos y conferencias de Böckh, Lachmann y Michelet. De esta manera terminé el Triennium académico y ahora me propongo pasar, con la ayuda de Dios, el examen «pro facultate docendi».
15 marzo 2009
Es imposible negarlo; los primeros europeos que se establezcan en la Sierra Nevada tendrán muchos peligros que correr y muchas fatigas que superar ántes de conseguir un éxito definitivo; tendrán que sufrir las fiebres |palúdicas y las crecientes de los ríos; los pantanos intransitables impedirán con frecuencia el trasporte de sus productos; la enemistad de los tratantes avarientos les suscitarán grandes dificultades, y durante mucho tiempo se hallarán privados de toda sociedad que no sea la de los aruacos. No obstante, esas dificultades, que por otra parte disminuirán gradualmente con los progresos de la colonización, serán, en cierto modó ventajosas para los hombres resueltos; porque los obligarán á luchar con más energía, y harán que la victoria les sea más grata. El agricultor se adhiere poco á la naturaleza y se la apropia sin entusiasmo cuando ella corresponde fácilmente a sus deseos. Las razas fuertes y felices nunca se forman sino con la lucha, tal como lo expresa la fábula antigua del Jardín de las Hespérides, guardado por dragones. Los sacrificios son nada, lo importante es saber si el objeto los exige.
-Es una gloria, -decía el agrónomo Sinclair-, hacer crecer dos vástagos de yerba donde solamente crecía uno.
¡Cuánto más glorioso es llevar la cultura á donde no existe aún, trazar el primer surco en los campos que alimentarán un día á innumerables habitantes! Con su trabajo, uno crea verdaderamente un pueblo; como Deucalión, uno cambia las piedras en hombres, y en la tierra que uno remueve hace germinar las generaciones futuras. Esta es, me parece, una gloria que se puede comprar al precio de algunos sufrimientos y de algunas molestias pasajeras.
Las explanadas y regiones montañosas de la Nueva Granada contienen millones de hectáreas de terrenos favorables al cultivo y de fácil colonización; y á pesar del descalabro que yo sufrí, creo que la Sierra Nevada de Santa Marta es uno de los países de la América española que presenta más ventajas para la inmigración latina emprendida en grande escala, porque, completamente separada de los Andes y del resto de la Nueva Granada por valles profundos, por lagunas y pantanos, parece formada para contener una población distinta, que encontrara en torno suyo todos los elementos de la más floreciente prosperidad: salubridad del clima fertilidad de la tierra, y facilidades para el comercio. La extensión de la Sierra Nevada, que aproximativamente es la cuarta parte de la de Suiza, podía alimentar el mismo número de habitantes que esta República.
El precio de las tierras es nulo en las pendientes de la Sierra que miran hacia Riohacha y al valle del río Cesar. El valor nominal de la hectárea de terreno, vendido por el gobierno, es de setenta y cinco centimos¹; pero todo jefe de familia, granadino ó extranjero, tiene derecho á pedir la concesión de cuarenta hectáreas de tierras baldías, que inmediatamente se les conceden, comprometiéndose á ejecutar en ellas un trabajo cualquiera en el espacio de dos anos. Frecuentemente los colonos se establecen donde lo desean sin pedir la concesión de las tierras y sin contraer compromisos, y se hacen propietarios por el derecho del primer ocupante. Esta facilidad de adquirir sin trabajo vastas porciones podría tener funestos resultados,
estancando por muchos años terrenos favorables al cultivo; pero en la mayor parte de los valles de la Sierra Nevada, este peligro es ménos temible que en una explanada, porque el terreno cultivable se compone de estrechas hoyadas, de pequeños terraplenes de mesetas limitadas, cada una de las cuales forma un dominio distinto, más que suficiente para una familia.
La flora de la Sierra Nevada es de una riqueza extrema, y quizás, exceptuadas algunas partes de la India y del Brasil, no se encuentran otras en el mundo entero en que las plantas presenten tan grande variedad. Vegetales útiles hay en gran número. Allí existen, entre otros, el |miroxylon ó palma de cera, el maravilloso árbol de leche, ó |galactodendron, multitud de plantas tintóreas, las yerbas medicinales del Antiguo y Nuevo Mundo, la manzanilla y la zarzaparrilla, la borraja, la ipecacuana, la achicoria y el bálsamo de Tolú. Nadie piensa buscar estas plantas medicinales en la Sierra Nevada; ¡pero entretanto hay quien remonte la corriente del Amazonas, ó atraviese las montañas y las soledades de la provincia de Matogrosso para ir á recoger la zarzaparrilla y la ipecacuana! Á consecuencia de las dificultades de los viajes, estos remedios valen en las farmacias de Europa del dos al cuatro mil por ciento más que en el lugar de su producción.
Si damos fe al testimonio del sabio botánico Mutis, la Sierra Nevada posee tres especies de |chinchonas. Desde fines del siglo último, época en que este árbol precioso se descubrió cerca de San Antonio, los trastornos políticos han dejado caer en el olvido el conocimiento de este hecho importante. Quizás los árboles sean poco numerosos; pero es fácil hacer plantaciones de ellos y sobre todo seguir otro sistema distinto del de los peruanos, que tumban el árbol para despojarlo de su corteza. Se puede principiar á |descortezar parcialmente los |chinchonas cuando ya sean de cinco años; teniendo el cuidado de no despojarlos sino de un lado, se les puede prolongar la vida tanto como á los árboles intactos.
Las plantas cultivadas por los aruacos son en número muy reducido; la caña de azúcar, plátano, hayo, |turma ó papa, arracacha, malango, patata, cebolla, pita, naranjo, y limón. Cada indio tiene una pequeña platanera, frecuentemente oculta en la concavidad de una garganta ó debajo de una roca, y allí siembra ó planta todo lo que necesita para el sostenimiento de su familia en un año. Cuando uno ve las pequeñas dimensiones de esos huertos, se pregunta con asombro, si el terreno puede ser tan fértil para que muchas personas deriven de allí su subsistencia y tengan además con qué comprar aguardiente mezclado.
El café, cuyo cultivo se ha generalizado tan rápidamente en la Nueva Granada, es una planta casi extraña en la parte oriental de la Sierra Nevada. Cuando estuve en el valle de San Antonio, no nos fue posible recoger más de trescientos pies de café para nuestra plantación. Sin embargo, si las aseveraciones de los habitantes de la Sierra merecen algún crédito el rendimiento del café raya siempre en lo maravilloso. Frecuentemente los arbustos dan dos cosechas al año, y hay quienes aseguren haber cosechado hasta doce kilogramos de bayas de un solo pie. Sea de esto lo que fuere, no es en hechos excepcionales que deben fundarse los cálculos en circunstancias semejantes, porque yo he visto plantaciones en los Andes, en que cafetales aislados daban cerca de cinco kilogramos de fruto, mientras que el rendimiento medio de doce mil árboles era solamente de medio kilogramo. Suponiendo que el producto de las plantaciones de café en la Sierra Nevada fuera poco más ó ménos el mismo, los beneficios que se realizarían serían aún muy considerables, á pesar de las dificultades de los trasportes. Los plantadores de cacaotales, vainilla y otras plantas industriales cuyos productos exportados tienen mucho valor y poco peso, pueden contar igualmente con resultados muy favorables.
Uno se asombra, recorriendo los valles de la Sierra, al ver la altura considerable en la cual se pueden cultivar las plantas tropicales: crecen perfectamente en las alturas que corresponden á los climas de Francia é Inglaterra; así se ve que en el Cocui, en el Estado de Santander, el plátano y la caña de azúcar dan excelentes productos á dos mil setecientos cincuenta y siete metros de elevación². Este hecho, que quizás no ha podido ser esclarecido suficientemente por los geógrafos, prueba que no hay solamente superposición, sino también penetración recíproca de los climas escalonados en los flancos de las montañas de la zona ecuatorial. Un simple soplo de viento basta para llevar los ardores del estío hasta el pie de las nieves ó para hacer descender el aire de las nieves á los ardientes valles extendidos en la base de los montes. De aquí, según la exposición ó el abrigo, una gran diversidad de climas parciales y una variedad maravillosa de plantas de toda especie. Por su posición trasversal á la dirección de los vientos alisios, la Sierra Nevada recibe mejor que las otras cadenas el aliento de los calores tropicales: además ella deja escapar sin cesar, como de un gigantesco laboratorio, la humedad que le llevan los vientos; y sus valles, con excepción de la vertiente meridional, jamás se ven expuestos á sufrir la sequedad.
Nada le falta pues á la Sierra Nevada, si no es una gran población europea, china ó criolla. Entretanto esas montañas permanecen tristes á pesar de su belleza. Cuando un viajero se encuentra solo en medio de un extenso valle cubierto de pastos y selvas, y que apenas ve en el inmenso espacio uno que otro buitre, solitario como él, describiendo grandes círculos encima de su cabeza, siente oprimido el corazón con una verdadera angustia. Ciertamente la naturaleza virgen es bella, pero es de una tristeza infinita: lo que le falta para darle animación es la fecundidad, es el atavío de los campos y de las poblaciones, que sólo puede darle la mano del hombre.
Y no es solamente la Sierra Nevada la que pide brazos á la Europa y al resto del mundo; toda la Nueva Granada reclama también colonos. ¿Es, pues, necesario abogar por un país tan bello, tan admirablemente provisto de todas las riquezas de la tierra? En otro tiempo millares de españoles desafiaron la muerte para ir á conquistar ese mundo que Colón les había hecho surgir del seno de los mares, cual si hubiese unido otro planeta al nuestro; á la presente parece que hay más indiferencia por la Nueva Granada que ahora tres siglos. Y sin embargo ese Dorado no es solamente el país del oro, es también el país de la dicha para los que saben apreciar la libertad. En nuestra vieja Europa, las tradiciones de los tiempos bárbaros y de la Edad Media reinan aún, y desde el fondo de sus tumbas los muertos gobiernan á los vivos. Por otra parte la superabundancia de la población obstruye á todo recién llegado las puertas del bienestar; demasiado estrechos en nuestro pequeño continente, no podemos dar un paso sin pisar la propiedad de otro, y, por la fuerza misma de las cosas, compramos la felicidad á costa de la del prójimo. Murallas, barreras, reglamentos, circunscripciones, restricciones, todo nos encierra en un círculo infernal: aun aquellos que se creen libres habitan una estrecha prisión en la cual apenas pueden moverse y en donde su pensamiento se marchita ántes de haber florecido. Allá, en la joven república americana, no hay convidados desatendidos en el gran banquete: la tierra fecunda alimenta generosamente á todos sus hijos el aire de la libertad inflama todos los pechos. Quizás en medio de esa naturaleza joven los hombres se rejuvenecerán también: tal vez llegue el día en que los acontecimientos de la historia no giren como hasta aquí, dentro de un mismo círculo, á la manera de animales encadenados.
15 marzo 2009
En 1855, un proyecto de explotación agrícola y el amor a los viajes, me llevaron a la Nueva Granada. Después de una permanencia de dos años, volví sin haber realizado mis planes de colonización y de exploración geográfica; sin embargo, y a pesar del mal resultado, nunca me felicitaré lo bastante por haber recorrido ese admirable país, uno de los menos conocidos de la América del Sur, ese continente así mismo poco conocido.
Hoy el hombre pasea su nivel por los llanos y las montañas de la vieja Europa; se cree de talla suficiente para luchar con ventaja contra la naturaleza y quiere trasformarla a su imagen regulando las fuerzas impetuosas de la tierra; pero no comprende esa naturaleza que trata de domar; la vulgariza, la afea, y se pueden viajar centenares de leguas sin ver otra cosa que porciones de terrenos cortados á ángulos rectos y árboles martirizados por el fierro. Así, ¡qué gozo para el europeo cuando puede admirar una tierra joven aún y poderosamente fecundada por las ardientes caricias del sol! Yo he visto en acción al antiguo caos en los pantanos en que pulula sordamente toda una vida inferior. Al través de inmensas selvas que cubren con su sombra territorios más extensos que nuestros reinos de Europa, he penetrado hasta esas montañas que se elevan como enormes ciudadelas más allá del eterno estío, y cuyas almenas de hielo se sumergen en una atmósfera polar. Y sin embargo en naturaleza tan magnifica, en donde se ve como un resumen de los esplendores de todas las zonas, me ha impresionado ménos que la vista del pueblo que se forma en esas soledades. Ese pueblo está compuesto de grupos aún aislados, que se comunican con gran trabajo á través de pantanos, selvas y cadenas de montañas; su estado social es aún muy imperfecto; sus elementos esparcidos están en la primera efervescencia de la juventud, pero está dotado de todas las fuerzas vitales que producen el éxito, porque él ha reunido como en un haz las cualidades distintivas de las tres razas; descendiendo á la vez de los blancos de Europa, de los negros de África, de los indios de América, es más que los otros pueblos, el representante de la humanidad, que se ha reconciliado en él. Con gozo, pues, me vuelvo hacia ese pueblo naciente: espero en él en sus progresos, en su prosperidad futura, en su influencia feliz en la historia del género humano. La República granadina y las repúblicas sus hermanas son aún débiles y pobres, pero ellas formarán indudablemente entre los imperios más poderosos del mundo, y los que hablan con desprecio de la América Latina, y no ven en ella sino la presa de los invasores anglosajones, no encontrarán algún día la suficiente elocuencia para cantar su gloria. Los aduladores se volverán en tropel hacia el sol naciente; séame permitido anticipármeles celebrando los primeros resplandores del alba.
¡Cuál no sería la prosperidad de Europa si la cuestión de las nacionalidades fuera resuelta, si todos los pueblos formados para ser libres, fueran en efecto libres é independientes los unos de los otros! ¡Y bien!, esta cuestión terrible, llena de sangre y de lágrimas, que nos mantiene jadeando á todos en la agonía, esta cuestión que hace afilar tantas bayonetas, y pone en pie millones de hombres armados no existe en la América meridional. Salvo algunas tribus de indios que serán absorbidas como lo han sido ya millones de aborígenes, todas las sociedades hispanoamericanas pertenecen á la misma nacionalidad. Estas repúblicas del Sur, constantemente citadas como un ejemplo de discordias, son al contrario los Estados que más se aproximan á la calma y á la paz; porque no están divididos sino por hechos de interés local, y los caminos harán más por su reconciliación que las mortíferas guerras. Los hispanoamericanos son hermanos por la sangre, por las costumbres, por la religión y por la política. Todos, sin excepción, son republicanos, todos tienen del blanco por la inteligencia, del indio por el indomable espíritu de resistencia del africano por la pasión y por ese carácter tierno, que, más que todo ha contribuido á unir las tres razas durante largos siglos de elaboración. En América del Sur no hay Alpes ni Pirineos; hermanos habitan las pendientes de los Andes.
El continente de la América del Sur presenta una sencillez de contornos y de relieves que concuerda perfectamente con su destino; es uno como la raza que lo puebla en parte. Triángulo inmenso más grande que nuestro continente de Europa, no tiene penínsulas abruptas, ni bahías profundas; sus costas se prolongan uniformemente desde la zona tórrida hasta los helados y brumosos mares boreales. Atravesado en toda su longitud por una cadena de montañas casi recta, y semejante á la espina dorsal, está regado por los ríos más bellos de la tierra corriendo todos en la misma depresión y ramificándose con la perfecta regularidad de las arterias de un cuerpo orgánico. Evidentemente este continente ha sido formado para servir de cuna á una sola y misma nación. Esta nación que comienza cuenta ya más de veinte millones de hombres que pertenecen todos á la misma raza, en la cual se han fundido, como en un crisol todos los pueblos de la tierra. Cuando el antiguo mundo recargado de población, envíe sus hijos por millones á las soledades de la América del Sur, ¿el flujo de la emigración turbará esta unión de las razas que se ha verificado ya en las Repúblicas hispanoamericanas, ó bien la población actual de la América meridional estará suficientemente compacta para reunir en un mismo cuerpo de nación todos los varios elementos que le irán de fuera? Esta última alternativa, que nos parece la única probable, traerá consigo la reconciliación final de todos los pueblos de origen diverso, y el advenimiento de la humanidad á una era de paz y felicidad. Para un estado social nuevo, es necesario un continente virgen.
¿Y qué papel está reservado á la Nueva Granada en la historia futura del continente? Sí las naciones se asemejan siempre á la naturaleza que las alimenta, ¿qué no debemos esperar de ese país en que los océanos se aproximan, en que se encuentran todos los climas unos sobrepuestos á otros, en que crecen todos los productos, en que cinco cadenas de montañas ramificadas como un abanico forman tan maravillosa variedad de sitios? Por su Istmo de Panamá, servirá de descanso y lugar de cita a los pueblos de la Europa occidental y a los del extremo oriental: así, como lo profetizó Colón, allí vendrán a unirse las dos extremidades del anillo que rodea al globo.
No lo ocultaré: amo a la Nueva Granada con el mismo fervor que a mi patria natal, y me consideraré feliz si hago conocer de algunos a ese país admirable y lleno de porvenir. Si yo lograra hacer dirigir hacia este país una pequeña parte de la corriente de emigración que arrastra a los europeos, mi dicha sería completa. Es tiempo ya de que el equilibrio se establezca en las poblaciones del globo y que «El Dorado» deje en fin de ser una soledad.
Elisée Reclus. Enero 14 de 1861.
15 marzo 2009
Unidad 1: Antecedentes históricos para la comprensión del orden mundial actual
Unidad 2: América Latina contemporánea
Unidad 3: El mundo actual
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