mayo 2009


Cine, Política y Sociedad Árabe Contemporánea.

Organizado por el Departamento de Historia y Geografía de la UMCE en conjunto con el Centro de Estudios Árabes de la Universidad de Chile.

LUNES 1 DE JUNIO: “INVESTIGACION PERSONAL” de Ula Tabari

Lugar: Aula Virtual UMCE (Campus Macul: José Pedro Alessandri # 774)

A las 19:00 hrs.

Entrada Liberada

Informaciones:

Centro de Estudios Árabes
Facultad de Filosofía y Humanidades.
Universidad de Chile
562-2393107 * 562-2372668
www.estudiosarabes.cl

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El último domingo del mes de mayo de cada año, ha sido declarado “Día del Patrimonio”. Considerado casi una fiesta ciudadana, concepto que un día de estos discutiremos, se hace necesario saber ¿qué significa la palabra “Patrimonio”? Según nuestro punto de vista, existen diversos patrimonios, pero que en conjunto apelan a las identidades. A continuación algunas definiciones extraídas de http://www.mav.cl/patrimonio/contenidos/tipos.htm :

“Una primera distinción que se hace es entre el patrimonio natural y el cultural.

El patrimonio natural está constituido por la variedad de paisajes que conforman la flora y fauna de un territorio. La UNESCO lo define como aquellos monumentos naturales, formaciones geológicas, lugares y paisajes naturales, que tienen un valor relevante desde el punto de vista estético, científico y/o medioambiental. El patrimonio natural lo constituyen las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza.

El patrimonio cultural está formado por los bienes culturales que la historia le ha legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean y a los que la sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras.

El Patrimonio Cultural se divide en dos tipos, Tangible e Intangible.

El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar en Mueble e Inmueble.

El patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país. Entre ellos cabe mencionar las obras de arte, libros manuscritos, documentos, artefactos históricos, grabaciones, fotografías, películas, documentos audiovisuales, artesanías y otros objetos de carácter arqueológico, histórico, científico y artístico. Se estima que en Chile existen más de dos millones de objetos o piezas museables, los que se encuentran principalmente en museos, archivos y bibliotecas del Estado.

El patrimonio tangible inmueble está constituido por los lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniería, centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas y monumentos de interés o valor relevante desde el punto de vista arquitectónico, arqueológico, histórico, artístico o científico, reconocidos y registrados como tales. Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico). La identificación del patrimonio arquitectónico y urbano de Chile ha sido realizada, en gran parte, por estudios universitarios. Sólo una parte de él goza de protección legal, mediante la aplicación de la legislación de Monumentos Nacionales (Decreto Ley No 651 de 1925, y Ley No 17.288 de 1970).

El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas. El patrimonio cultural no se limita a las creaciones materiales. Existen sociedades que han concentrado su saber y sus técnicas, así como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como “el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social” y que, “más allá de las artes y de las letras”, engloba los “modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias” A esta definición hay que añadir lo que explica su naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima, y los intercambios interculturales en que participa.

El patrimonio intangible está constituido, entre otros elementos, por la poesía, los ritos, los modos de vida, la medicina tradicional, la religiosidad popular y las tecnologías tradicionales de nuestra tierra. Integran la cultura popular las diferentes lenguas, los modismos regionales y locales, la música y los instrumentos musicales tradicionales, las danzas religiosas y los bailes festivos, los trajes que identifican a cada región de Chile, la cocina chilena, los mitos y leyendas; las adivinanzas y canciones de cuna; los cantos de amor y villancicos; los dichos, juegos infantiles y creencias mágicas.”

mapa conceptual patrimonio

Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza

Estimadas y Estimados estudiantes:

Aquí les dejo un link sobre el tema expuesto en el título: http://ddooss.org/articulos/textos/Eric_Hobsbawn.htm y que de alguna manera les puede servir para entender un poco más acerca del periodo de entreguerras y de la revolución social y la guerra civil en España. Este artículo fue extraído de la “Revista Ñ” y fue escrito por Eric Hobsbawn, historiador marxista.
¡Saludos!
Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza

Estimadas y estimados estudiantes:

En este primer video, César Vidal analiza el ascenso y la caída del dictador italiano Benito Mussolini con José Luis Martín, Profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense, y Adriano Gómez, escritor.

En este segundo video, César Vidal analiza la figura de Adolf Hitler; cómo llegó al poder, ser adorado y odiado y desencadenar la II Guerra Mundial. Invitados: Ricardo Artola, Director editorial de Ediciones B y José María Marco, Profesor de Historia Contemporánea.

Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza

Estimadas y Estimados estudiantes:

Les dejo una serie de videos producidos por “Libertad Digital TV” extraídos de http://www.youtube.com. Estos videos analizan el periodo de entreguerras desde diversos puntos de vista: datos, hechos, personas, procesos, etc. Sin embargo, debemos recordar que la Historia como ciencia no es totalmente objetiva, por lo que si bien las opiniones que emiten los entrevistados o el moderador del programa tienen fundamento en cuanto a fuentes históricas (materiales o inmateriales), tenemos que tener claro que son puntos de vista relacionados con lo que el historiador piensa, cree y transmite.

En el presente video, César Vidal analiza con José Luis Martínez y Viktor Cheretski la figura de “Stalin”: sus orígenes, forma de pensar, actuar, legado, etc. Recuerden que puede ser utilizado por uds. para desarrollar la disertación correspondiente. Les cuento que por problemas de derechos de autor, no podemos observar el documental, aunque esto no implica mayor problema para entender la entrevista. ¡Saludos!

Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza.

Al acabar la I Guerra Mundial parecía que los regímenes democráticos gozaban de muy buena salud, además se habían extendido por un buen número de países en la Europa central y oriental. La realidad será bien distinta y la democracia va a sufrir el empuje de los regímenes autoritarios de partido único (ya bien sean comunistas, ya bien sean fascistas) y en gran parte de los países de la Europa central, oriental y meridional la democracia va a ser sustituida por regímenes autoritarios, por dictaduras. La consolidación de estos regímenes totalitarios conllevará, en último extremo, el enfrentamiento con las democracias y el estallido de la II Guerra Mundial.

Europa entre 1919 - 1939

Europa entre 1919 - 1939

En los países de tradición democrática, ésta también entrará en crisis debido a los problemas económicos y al ascenso de partidos y movimientos de corte totalitario (comunistas y fascistas).

I. La crisis de las democracias y sus causas.
Tras la guerra, la democracia como forma de gobierno va a entrar en crisis, esta crisis con altibajos se va a prolongar hasta el estallido de la II Guerra Mundial y se acentuará más tras los problemas económicos producidos por la crisis financiera de 1929.
1. Causas externas.
Frente a la democracia como opción política van a aparecer dos nuevas formas de gobierno: el comunismo y el fascismo. Las dos son formas totalitarias en las que desaparece el pluripartidismo y éste es sustituido por un régimen de partido único, se le da una gran importancia al Estado, y el poder del Gobierno es fuerte (dictaduras). En 1917 triunfa en Rusia por primera vez una revolución marxista, ese país se saldrá de la I Guerra Mundial y tras una guerra civil se consolidará el poder comunista, desde Rusia se organizará la Internacional Comunista para que la revolución se extienda por el resto de Europa. En el sur de Europa, en Italia, en 1922 Benito Mussolini se hace con el poder e instaura otro tipo de dictadura de signo opuesto: el fascismo, su ejemplo será seguido en mayor o menor medida por muchos países del sur y Este de Europa, y en los países occidentales surgen partidos de corte fascista.
2. Causas internas.
En las democracias de la Europa Occidental, durante la guerra se ha dado mucha importancia al poder ejecutivo frente al legislativo debido a la necesidad de un poder fuerte que dirigiera la contienda. Tras la guerra se intenta volver al tradicional equilibrio entre los dos poderes pero cuesta mucho y en muchos sitios se pide un ejecutivo fuerte para arreglar los problemas económicos de la posguerra.
En estos países tras la contienda se identifica el sistema económico liberal con la forma política de la democracia, de esa manera, cuando la economía vaya mal, cosa frecuente, se echa la culpa al sistema político y eso será el caldo de cultivo para la aparición de partidos de corte fascista o el ascenso de los partidos comunistas, estos dos movimientos opuestos condenan la democracia.
Dos tipos de movimientos políticos, por tanto, amenazan la estabilidad del funcionamiento democrático en el seno de estos países de larga tradición democrática. Por un lado el ascenso de partidos fascistas que piden la supresión de los parlamentos, gobiernos fuertes, un nacionalismo exacerbado y la intolerancia para acabar con los comunistas que son la amenaza del sistema. Por otro la consolidación de partidos comunistas que instigados por Rusia siguen siendo partidarios de la conquista del poder político a través de la revolución y
tratan de frenar el ascenso del fascismo.

Tras la crisis económica de 1929 los gobiernos de la Europa del norte y del oeste van a intentar frenar el ascenso de los partidos obreros con políticas sociales acertadas e integrando en el juego democrático a socialistas y movimientos obreros moderados. En el sur y este no será posible esto y los distintos países van a ir deslizándose hacia formas de gobierno dictatoriales de corte más o menos fascista. ”

B. Mussolini y A. Hitler

B. Mussolini y A. Hitler

Profesor D. Maximiiano Bascur Astroza.

Estimadas y estimados:

Aquí les dejo un material que comprende una serie de mapas conceptuales con respecto al periodo de entreguerras: fascismos (italiano y alemán), crisis económica de 1929 y crisis de los sistemas democráticos. Por lo tanto, es muy importante que los estudien para integrarlos a sus respectivas disertaciones.

Profesor D. Maximiliano Bascur Astroza

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